Игумен из Счетной палаты: читать молитву за российскую экономику бессмысленно

Финансово-экономический кризис - это не Божья кара, а благодеяние, так как он очищает экономику от спекулянтов, уверен игумен Филипп - в миру чиновник Счетной палаты РФ Вениамин Симонов. Экономический спад закончится нескоро, но молиться за выздоровление экономики бессмысленно, считает священнослужитель. Господь лучше знает, что нужно людям, заверил игумен в интервью журналу "Огонек".

Игумен Филипп - патрон инспекции по контролю за банковской системой, кредитными учреждениями и мониторингу финансовых рынков. Он единственный действующий священнослужитель, состоящий на государственной службе. Сейчас его инспекция контролирует, как работают принятые антикризисные меры.

- "Закон Божий не касается экономической сферы"
- Чиновник-монах: церковь благословляет, коллеги уважают

"Закон дает нам право контролировать коммерческие организации, которые получают бюджетные средства. И самое главное - выявлять, что мешает движению этих средств и их эффективному использованию, - рассказывает игумен о своей работе. - Наша основная мишень - не "схватить за руку". Я всю дорогу исхожу из презумпции невиновности и считаю, что те организации, которые получают государственные средства, сформированы из людей честных".

В неэффективном использовании средств порой повинны власти, говорит Филипп. Например, в прошлом году держава дало банкам монеты под 18% годовых в условиях падающей экономики. Разумеется, банкиры вложили средства в валюту. В итоге к 31 декабря они вернули государству капиталы с процентами. Но "если страна при этом ожидало, чтобы за три месяца индустрия сделала им 18% годовых из этого кредита, то это наивность, если не глупость", говорит агент Счетной палаты.

Игумен о причинах кризиса: финансы есть, а ума не хватило

Финансово-экономический кризис начался "из-за недостатка ума" у менеджеров, считает Филипп. "Финансы есть, а отсутствие ума привело к тому, что их мультипликация, то есть умножение финансовых ресурсов, из реальной экономики перешла в систему виртуальную... Этот "мыльный пузырь" втянул в себя всю систему расчетов в мировом масштабе. При этом организовывали тот самый "мыльный пузырь" люди, страдающие явным недостатком образования", - поясняет чиновник.

"И, конечно, есть морально-этический вопрос: к чему приводит концентрация на самом себе, на своей прибыльности, на своей успешности, для которой разрешается пожертвовать другими. По сути, за последние годы победил воззрение на вещи: если кто-то оказался в убытках, то он лузер и на него надобно обозревать не с сожалением и желанием помочь, а хохотать над ним и топить", - говорит Филипп.

Кризис продлится долго, уверен игумен. Если Великая депрессия формально продолжалась четыре года, а вслед за тем ещё десять лет экономика не могла восстановиться, то ныне "дело значительно хуже". "Сейчас мир - это глобальная экономическая система. Рухнули не только Штаты, они за собой утащили всех, и выплывать придется всем вместе".

Чтобы одолеть кризис, мир должен поменять модель экономического роста: заместить виртуальные денежки реальными. Задуматься следует и России, указывает игумен. Страна перед кризисом наживалась на дорогой нефти, но при этом не сделала ничего, чтобы она стоила 150 долларов за баррель. "Что, мы стали потреблять в разы больше нефти? Нет. Мы стали ее меньше добывать? Нет. Ничего в технологии не изменилось. Чистая спекуляция и виртуализация продукта", - выделяет Филипп.

В то же пора молиться о преодолении кризиса не следует, уверен игумен. "Господь сам знает, что человеку полезно, - поясняет он. - Поэтому я считаю: Господь постоянно даст то и тогда, что и когда тебе нужно. Бога необходимо в свое время всего славить и благодарить".

По мнению священнослужителя, кризис - это не Божья кара. "Если из общества выметается мусор, это не наказание, а благодеяние... Какое же это наказание, если мы очистим экономику от спекулянтов? Мы легко себе денег сэкономим", - объясняет Филипп.

"Закон Божий не касается экономической сферы"

Отношения в финансово-экономической сфере должны регулировать не представления о совести и не божественные заповеди, а закон, уверен игумен Филипп. "Совесть - это шибко хорошее понятие, когда мы с вами находимся в стенах церкви. Но когда речь идет об экономической деятельности, совесть содержится только в одном: закон нужно выполнять. И не обижайся на государство, когда оно направляет к тебе налоговую проверку, вслед за тем которой тебя сажают", - добавляет он.

"Рынок - это не когда произвольный делает все, что он хочет, топит других, а сам, желательно приворовывая бюджетные средства, добро живет на Канарах или в ином месте. Западная практика нам показывает: рынок - это раньше всего жесткое соблюдение законодательства", - указывает игумен.

"Закон Божий касается лично вас. Он не касается экономической сферы. Есть протестантская точка зрения, что вкупе с физическими законами Бог дал человеку экономические законы. Но я бы в этом месте ввел небольшую поправку... Говорить об абсолютной объективности экономических законов мы не можем", - отмечает Филипп.

Чиновник-монах: церковь благословляет, коллеги уважают

Игумен Филипп рассказал о том, как ему в то же время удается быть и монахом, и чиновником. "В 1992 году, когда я работал в Министерстве внешних экономических связей, я принял монашеский постриг. Мое светское руководство посмотрело на это через пальцы, а священноначалие пришло к выводу, что мне не стоит целиком порывать те связи, которые имели местоположение на тот момент... Потом уже эта служба трансформировалась в дело на финансовом рынке, а далее во властных структурах", - вспоминает он.

Говорить о том, какая карьера успешнее - светская или духовная, - игумен не берется: "Если мыслить светскими понятиями, то фарт - это динамичная карьера, награды... А что разуметь под успехом в духовной сфере?.. Бывает, дядя всю бытие прожил простым иеромонахом, а после этого к его могиле не зарастает народная тропа. Вот и думайте, что такое успех".

Задача монаха - спасать собственную душу. "Но если Бог послал тебе дарование... то в меру своих духовных сил и знаний позволительно предпринять попытку спасти людей и вокруг", - полагает Филипп. А чтобы достигнуть монашеского смирения, "не во что бы то ни стало копать огород лопатой", говорит он, "чтобы быть монахом, не непременно существовать в монастыре". При напряженном графике работы затворник более того на государственной службе не отвлекается на "лишние" вещи, поясняет Филипп.

Церковное руководство вечно относилось к светской работе Филиппа положительно. "Мой епархиальный владыка меня на это благословляет, покойный Патриарх Алексий II смотрел на занятие кроме того довольно благосклонно, - рассказывает священнослужитель. - Как будет на это глядеть святейший Патриарх Кирилл, я еще несложно не знаю, ибо на эту тему мы с ним не разговаривали".

Коллеги по Счетной палате относятся к монаху в своих рядах уважительно. "Мы не фиксируем внимательность на моем служении", - говорит Филипп. "Закон о государственной службе предписывает: в госучреждениях не должна вестись религиозная проповедь. Но если у кого-то возникают вопросы, завсегда разрешено отыскать час для того, чтобы на них ответить", - отмечает игумен.

Проблем с "корпоративами" и прочими обязательными мероприятиями у Филиппа ещё не возникает. "Слава Богу, в государственных структурах нет идиотских психологических тренингов, в соответствии с которыми считается, что принудительными выездами на природу не возбраняется сотворить команду, - говорит он. - Все-таки команда создается во период совместной работы. Можно замечательно прогуливаться совместно на природе, а затем ты выясняешь, что человек, с которым ты гулял, совершенный дурак и на него в работе надеяться нельзя".

Keywords: